嵩山名家系列报导(一) 嵩岳蕴笔墨 方寸见乾坤——记嵩山本土书画篆刻名家孙宏欣 中岳嵩山，居天地之中，承千年文脉，藏金石墨韵。这片积淀了华夏文明精髓的沃土，自古便是书画篆刻艺术的滋养圣地，汉三阙古篆遗韵、名刹碑刻墨香、嵩阳书院文韵绵延，千百年来滋养着无数文艺匠人。土生土长的禹都阳城人孙宏欣，便扎根嵩岳大地，汲嵩山灵气、承古艺精髓，以笔墨抒胸臆，以篆刻刻初心，在书法与篆刻领域潜心深耕数十载，终成一方名家。
孙宏欣出生于1970年，斋号听松堂，取嵩山松风浩荡、静心修艺之意，恰合嵩岳沉稳清雅的山水气韵与文脉风骨。凭借扎实的艺术功底与不懈的深耕钻研，他身兼数职，现为河南省书法家协会会员、登封市书法家协会副主席、嵩山文化研究会理事、青年书法家协会副主席、嵩山书画院常务副院长、嵩山印社社长、中国黄河书画院少林分院副院长。多重身份的背后，是业界对其艺术造诣的高度认可，更是他传承弘扬嵩山书画篆刻文化的责任与担当。 深耕嵩岳文脉，笔墨自成风骨。孙宏欣的书法艺术深深植根于嵩山“天地之中”的中正文化底蕴，深谙嵩山古碑石刻的笔墨精髓，主攻魏碑、篆书，兼通诸体，诸家笔法皆能融会贯通、为己所用。嵩山自古碑刻林立、金石传芳，东汉三阙的古拙篆书、历代名家留存的寺碑题刻，为其书法研习提供了得天独厚的艺术滋养。他取魏碑之雄强古朴，融篆书之典雅规整，兼参行书之灵动飘逸，笔墨之间既有中岳大山的沉稳厚重，又有千年文脉的温润雅致，形成了雄浑中正、清雅大气、古韵盎然的独特艺术风格。
其代表作皆是贴合嵩山地域文化、极具辨识度的精品力作：小楷《天中阁记》笔墨娟秀、结体端庄，字字恪守“天地之中”的中正秩序，尽显细腻功底；篆书《中岳庙寝殿》对联古朴厚重、线条圆融，承袭嵩山古篆碑刻遗韵，古朴典雅又不失庄严气象；魏碑《沁园春·雪》笔力遒劲、骨力开张，将魏碑的雄健气势与词作的豪迈胸襟相融，磅礴大气；行书《中岳庙》诗、《禅茶一味》《厚德载物》等作品，行云流水、虚实相生，融山水意境、禅韵文思、人文德韵于笔墨，动静相宜、雅俗共赏，完美诠释了嵩山文化兼容并蓄、中正平和的核心特质。
立足华夏农耕文明，孙宏欣创作的《二十四节气篆刻》套印，更是其篆刻生涯的里程碑之作。二十四节气是中国人观天时、察农时的古老智慧，入选联合国人类非物质文化遗产，根植华夏农耕本源。孙宏欣潜心构思，创作整套二十四节气印章，一朱一白，阴阳相配，融合古玺、汉印、甲骨、大小篆等多种字体形制，一方印章对应一个节令，将岁时流转、万物生息的自然意趣凝于方寸金石。整套作品把古老节令文化与传统篆刻艺术融为一体，立意厚重，刀法古雅，作品被原农业部（中国农业博物馆）正式收藏，永久馆藏。这套篆刻作品，以刀笔传承中华农耕文脉，是嵩山艺术家面向全国、向世界非遗致敬的金石力作，也成为其篆刻艺术的标志性成果之一。
生于禹都阳城，深耕大禹文化，孙宏欣还担纲创作嵩山大禹故里系列石刻。登封作为大禹故里，留存启母阙、启母石等众多大禹文化遗迹，“三过家门而不入”的故事在此流传千年。为传承大禹治水、公而忘私的民族精神，孙宏欣以刀代笔，为大禹故里撰写、镌刻多通石刻碑文。文字取法嵩岳汉碑古意，书法沉雄厚重，刻石立于大禹故里文化园区，成为大禹文化地标。石刻文字记述大禹治水伟业，彰显华夏先祖不畏艰难、疏导百川的伟大精神，笔墨金石扎根嵩山本土历史，让大禹文化以碑刻形式永久留存，供游人品读、后人瞻仰，成为天地之中文化带上一处重要人文景观。
如果说书法是孙宏欣抒怀山水、传承文脉的载体，那么篆刻便是他深耕古艺、匠心悟道的修行。在他看来，篆刻与书法同源而异趣，看似方寸天地，实则艺无止境，其研习难度与艺术深度丝毫不逊于书法，且更考究古文字底蕴、艺术布局与审美格局，与嵩山文化“方寸藏天地，一隅纳古今”的意境不谋而合。 谈及篆刻治学真谛，孙宏欣有着数十年实践沉淀的独到感悟，他认为篆刻之难，首在配篆溯源。篆刻根植古文字，绝非简单拼凑字形，更不能随意造字，必须深耕古文字演变脉络，溯源甲骨、金石古韵，通晓文字的本源与流变。很多常用汉字的古篆写法与现代认知截然不同，譬如“晴”字，今人多以“日、青”组合拆解，而溯源《篆书百韵》，古篆实为“夕、生”相合；再如“每”字，在甲骨文中一身多义，兼具日常之“每”、繁丽之“繁”、机敏之“敏”多重字义。唯有潜心考据字源、通晓文字千年演变脉络，方能合规入古、精准用字。印学古训“白文难以古朴，朱文难以圆润”，更是他恪守的篆刻准则，精准道出篆刻艺术的核心难点，也印证了其严谨治学的艺术态度。
篆刻次之难，在于布局立意，贵在艺术修养与审美格局的沉淀升华。所谓“方寸之间天地宽，计白当黑、计红当黑”，一方小小印章，字法、章法、留白、留红皆是学问。线条的疏密排布、印面的虚实平衡、红黑的比例把控，无不需要深厚的艺术眼界与审美积淀。这正如嵩山文化，于一山一峰间藏乾坤万象，于一草一木中蕴千年文脉，看似简约朴素，实则底蕴万千。若无长期的文脉浸润、艺术修行与眼界沉淀，便无法拿捏虚实、平衡方圆，更难做出意境悠远、气韵贯通的印作。 而篆刻最终之难，在于印面成韵，设计布局远难于刀法技法。多数人研习篆刻，执着于刀法的繁复多变、技法的娴熟精妙，却忽略了印面整体气韵的营造。刀法是基础，气韵是灵魂，纵使刀法精湛，若章法杂乱、气韵缺失、意境单薄，便算不上一方佳作。真正的好印，刀法为骨、布局为肌、文意为魂，方寸之间气韵贯通、古朴天成，方能兼具古意与新意。
深耕艺道数十载，孙宏欣始终坚信，篆刻无捷径，唯真功夫而已。若说有捷径，便是恪守“印宗秦汉”的古训，从临摹古印筑基固本。秦印奇异多变、章法灵动，汉印规整平整、气韵端庄，最适合初学者入门修行、夯实功底。他始终秉持古法治学理念，坚守“初学分布，但求平正”的修行准则，教导后学必先做到结体均匀、重心平稳、章法规整，筑牢根基后，再循序渐进追求险绝之境、灵动之变。他常感慨，诸多初学者心浮气躁、急功近利，根基未稳便盲目追求奇险怪异，最终偏离正道、误入歧途，难成正果。这份沉稳务实、守正笃行的治学理念，正是嵩山文化中正守真、厚积薄发的最好诠释。 纵观古今艺坛，凡能成就一番造诣、留名艺史者，皆是“聪明人下笨功夫”的笃行者。孙宏欣便是如此，扎根嵩岳听松研艺，身居闹市静心守拙，数十载孜孜不倦深耕笔墨、潜心篆刻，不逐名利、不慕浮华，终日与古帖、古印、笔墨、金石为伴，于嵩山松风墨韵中沉淀本心，于方寸金石之间传承文脉。从二十四节气套印入藏国家级博物馆，到大禹故里石刻矗立嵩南大地，他以刀笔承载华夏文脉，把天地之中的厚重历史，镌刻进金石碑版。
嵩岳巍巍文脉永续，笔墨悠悠初心不改。如今的孙宏欣，既是嵩山文脉的传承者，也是中原书画篆刻艺术的耕耘者。他以笔墨礼赞嵩岳山水，以篆刻镌刻华夏文脉，将天地之中的中正气度、嵩山千年的厚重底蕴，尽数融入笔墨方寸之间，用一生的坚守与深耕，让古老的书法篆刻艺术，在嵩岳大地生生不息、焕发新生。 后记 本文为孙宏欣老师艺术人生上篇，完整梳理了其师承底蕴、笔墨风格、篆刻心法、代表成就与文化担当。孙宏欣老师艺路悠长、佳作丰硕，且常年扎根嵩山大地、潜心创作、持续精进，诸多精品力作、研学故事、艺术理念与文化传播事迹尚未尽数铺展。后续将持续深度挖掘，精心撰写孙宏欣老师艺术续集，全面呈现其更丰富、更立体的艺术境界与匠人风骨，敬请期待。 微信扫一扫，阅读更方便^_^ |
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