“花恋”有“花溪”——青年作家邓江龙长篇小说《花恋溪》简述 ...

一卷《花恋溪》，半部花溪情。

青年作家邓江龙以花喻爱、以溪载史，让情爱缠上黔山灵韵，让志怪奇幻扎根地域厚土。文字里是生死不渝的执念，笔墨外是深耕黔中的坚守，文润黔中，情暖山河，这便是乡土文学最动人的模样。翻开此书，我们读见生死不渝的纯粹爱恋，赏尽灵秀多姿的黔中山水，更读懂一位写作者扎根大地、笔耕不辍的初心与坚守。愿这般沾着泥土、浸着深情的文字，如花溪河水奔流不息，让黔中文脉在岁月里愈发醇厚，让更多人读懂这方水土的温润与厚重。——题记

当拿到《花恋溪》这部长篇小说，心头漾起藏不住的激动。连着数日逐页细翻，墨香裹着山风溪韵漫染心扉，一读便难放下，所谓深深着迷，大抵便是这般模样。字里行间皆是故土情深，越品越觉余味绵长。

当花溪的晨雾漫过青岩古镇的青石板，当溪光载着野芳的清芬穿林绕谷，当高坡云顶的花海在风里摇曳成诗，青年作家邓江龙早已将自己的生命与这片土地深深缠绕。

他自扎根贵阳花溪以来，便以笔为犁，深耕地域文脉；以爱为种，孕育文学繁花，更以“ 多体兼容”的理念，让文字跨越纸页，让山水走向远方。他的长篇小说《花恋溪》，正是这场深情羁绊的集大成之作，而这部作品背后，是一位青年作家十载笔耕不辍的坚守，是文学与文旅、传统与创新的双向奔赴。

邓江龙的文学之路，始终与花溪的山水同频共振。“花溪对我而言，不仅是风景，更是灵魂的栖息地。”在“我为什么爱上花溪”故事分享会上，他曾这样袒露心迹。自邂逅这片土地，他便沉醉于“溪水淙淙，鸟儿歌唱，山与水交融呼唤”的诗意，将满腔热爱倾注笔端，从首部文集《花溪之恋》到后续的《爱神》，再到如今的《花恋溪》，他以十年光阴，完成了对一片土地从描摹到深爱的文学告白。作为贵州省诗人协会副秘书长，他的文字早已得到业界认可——著名诗人李发模盛赞其“词语一滴也有灵性之光”，贵州省作协副主席喻子涵评价他“用深情文字激起青春的美好回味”。

而这份认可的背后，是他对创作的极致执着。为《花恋溪》的落笔，他在寒冬腊月保持每天万字左右的高强度输出，将对花溪的眷恋与对爱情的思考，熔铸进每一个字符；为精准捕捉地域神韵，他踏遍花溪的每一寸土地，从十里河滩的晨雾到天河潭的月色，从镇山村的古寨到憩园的竹影，皆成为他文学世界的鲜活素材。

不止于文学创作的深耕，邓江龙更以“三剑合一”的创新理念，开辟了文化传播的新路径。他深知，在快节奏的当下，单一的文学形式难以让地域之美抵达更多心灵，于是提出“文学挖掘内涵、音乐直击心灵、视频身临其境”的艺术主张，将文字的力量转化为可听、可看、可感的多元体验。

2024年，他将首部文集《花溪之恋》延伸创作同名歌曲，歌词萃取“夜空落下如絮思念”的文学精华，将镇山村、高坡云顶花海等景点经典化呈现，在悠扬旋律中让花溪之美跨越山海；同年2月，他作词的《把爱留在甲秀楼》以年轻化表达成为贵阳文旅的“软性名片”，让地标建筑在歌声中焕发新生。

2025年，他更亲自操刀，以同名小说为蓝本，担任作词、作曲、演唱者及导演，推出歌曲《鬼新娘》，将书生与小碟跨越生死的爱恋，通过“我的灵感怎能如此这般，一动笔就写下整个江南”的哀婉歌词与影视化MV，演绎成一场视听盛宴。

而这并非终点，他计划将《凤凰绝恋》《天门山白狐》等一系列作品，通过“文学+音乐+视频”的模式逐一打磨，让民间故事与传统文化在创新演绎中焕发新机。

在文旅赋能的道路上，邓江龙始终践行着“深挖花溪，推广花溪”的初心。他在花溪成立贵州花恋溪文化传播有限公司，在安居里社区打造“花恋溪文化工作室”，构建起“创作-转化-传播”的实体闭环；他牵头举办“书香花溪·悦读悦行”系列活动，在巴金纪念馆分享《憩园》背后的爱情与文脉，让读书之风浸润黔中大地；他以主讲嘉宾身份参与“我为什么爱上花溪”故事分享会，将个人创作渊源与地域文化深度绑定，更计划推出新闻摄影大赛、诗词大会等互动活动，让更多人参与到花溪文化的传播中。

这份从个人热爱到产业实践的跨越，让他的作品不仅是文学的结晶，更成为促进地方文旅深度融合的桥梁，正如他所言：“希望通过我的作品，能触动每一个渴望美好心灵的角落，让更多外来朋友了解花溪，爱上花溪。”

而这所有的坚守与创新，最终都沉淀于《花恋溪》的字里行间，让这部长篇小说成为承载文心、地域与传统的文学瑰宝。小说的灵魂，深植于“花”与“溪”共生的意象肌理。

溪是时光的脉络，自明末清初的烽烟里缓缓流淌，见证青岩古镇的宗教交融与岁月更迭，承载着孟子溪“我的眼泪从此变成了花溪河”的绵长悲戚。它时而澄澈如镜，映两心相印的纯粹无瑕；时而氤氲寒烟，裹情爱路上的阻隔坎坷——当孟子溪与赵小花的情愫遭遇世俗阻拦，“清澈透明的花溪湖水仿佛笼罩着阴霾”，满含失意与怅惘；暮色四合时，“溪水变作墨蓝，把归鸟的影子揉碎在波心”，晨雾初升时，“溪水是淡金的，裹着野花的香气漫过鹅卵石”，一溪波光，皆是心绪的流转。

花是灵魂的图腾，赵小花之名嵌花，如出水芙蓉不染尘俗，绣球招亲的怦然心动、世俗阻隔的辗转怅惘，恰似花绽花谢的细腻轮回；十八芳华夭亡的诗人班文姬，以魂魄之姿栖于坟山，珊珊倩影伴凄婉长吟，让青春凋零与落花飘零的悲情相融，让“花”成为跨越生死的情感栖居。“花恋溪是海誓山盟衷心不变，我爱你是海枯石烂山崩地裂”，这炽热誓言落笔成锋，让自然意象升华为精神信仰，爱情便有了花开的炽烈、溪水的绵长，生生不息。

叙事的张力，源于历史、奇幻与抒情的三重协奏。邓江龙将儿女情长嵌入花溪的历史厚土，石达开六攻青岩的往事、周渔璜的风雅轶事、李仁宇将军的家国情怀，为情爱添了山河厚重；憩园里巴金与萧珊的百年佳话，更让书中爱恋与尘世深情跨时空呼应，那句“在憩园我爱你不止三生三世，一千年以后我还在花溪等你”的诗意告白，让情爱成为文脉传承的温柔载体。

奇幻笔触打破生死桎梏，赵小花芳魂引路，携孟子溪穿越幽邃石洞；班文姬孤魄知音，与书生以诗和鸣，鬼架桥的嶙峋、问仙谷的奇诡，皆成灵异叙事的天然舞台，承《聊斋》志怪之韵，又赋黔地山水的现代表达。溶洞深处“金光闪闪、漫溢奇韵的奇石与石墙”，映照着孟子溪的精神觉醒，让跨越阴阳的爱恋，既有诡谲空灵之境，更有入骨入心的温度。

抒情笔墨更是字字含情，“夜空落下如絮思念，孤独的心醉在河畔”写尽牵挂绵长；“我的梦在山涧蹀躞，清嶂连绵锦绣”绘尽黔山灵秀；孟子溪痛问“为什么我不能与相爱的花儿白头偕老？难道要让我孤独终身吗？”，直白宣泄的悲恸，让情爱里的遗憾直抵人心，动人心魄。

作品的深意，藏于爱情、地域与传统的跨时空共鸣。孟子溪与赵小花历经世俗刁难、生死相隔，依旧初心不改、执念不休，恰似巴金枕畔三十三年的骨灰那般纯粹，诠释着“生命终结而情爱不灭”的永恒命题；班文姬与书生以才情相契、以灵魂相守，更将爱情从朝夕相伴升华为精神相托，抵达情爱最美的境界。

而这所有深情，皆深深扎根于花溪的肌理——青岩古镇抛绣球的民俗雅趣、十里河滩溪月相融的清绝、镇山村流传千年的古老传说、天河潭浸满温柔的月色，地域不再是叙事背景，而是情爱生长的土壤，是灵魂安放的原乡。

邓江龙怀沈从文写湘西的赤诚，以细腻笔触勾勒黔中山水，那些“太多眷恋与深爱，太多无奈与等待”的缱绻描摹，那些“千年万年都是爱”的执着期许，在传承山水抒情美学与志怪文学传统的同时，为黔地文化注入鲜活的现代表达，让花溪的美，随文字走向更远的远方。

从《花溪之恋》的笔墨深情到跨界创新，从文化工作室的实体搭建到文旅活动的落地生根，邓江龙以一位青年作家的赤诚与担当，在文学与地域之间架起桥梁，在传统与现代之间开辟通路。

《花恋溪》如花溪河般蜿蜒流淌，载着爱情的纯粹与执着，映着地域的风骨与文脉，更藏着一位作家“书写贵州、书写中国”的初心与抱负。当我们在字里行间读懂“花”与“溪”的缱绻，读懂爱与坚守的重量，实则也读懂了一位青年创作者与故土相互成就的深情——他以文字为花溪立传，花溪以山水予他灵感，而这份双向奔赴，终将在岁月长河中，沉淀为黔中大地最动人的文化印记。（陈雪琴）

作者简介

陈雪琴，90后，时评人，青年诗人，从事传媒工作已五年以上，贵州省诗人协会常务理事，副秘书长，贵州省诗人协会新媒体委员会秘书长，贵州省社科联“社科笔杆子”，新闻作品及文学作品在《农民日报》〈中国日报》《法治日报》《中国报道》《社区文化》《贵州日报》《贵州民族报》等媒体刊载，“诗写山乡话巨变”大型征稿活动负责人之一，独立策划“七夕特辑”,“火把节”诗歌新媒体主题文化活动，开设有“雪琴诗说”专栏，偶有获奖。